吹毛求疵_吹毛求疵历史典故_故事吹毛求疵出处
历史典故>吹毛求疵。
也作吹毛索疵吹毛求瑕。比喻刻意挑剔毛病寻找过错。韩非子认为古代识大体的人天地万物无所不知胸怀象江河、山谷一样宽阔一年四季云驰风动无不在其预料之中。他们不以小聪明来困惑自己不以个人好恶而影响政治主张。而是以法术决定国家治乱以赏罚来区别是非顺乎天理不伤情性不去吹开毛发寻找皮肤上的小毛病也不洗涤污垢以寻找别人的隐私。
【出典】：
《韩非子·大体》：“古之全大体者望天地观江海因山谷日月所照四时所行云布风动；不以智累心不以私累己；寄治乱于法术论是非于赏罚属轻重于权衡；不逆天理不伤情性；不吹毛而求小疵不洗垢而察难知。”。
【例句】：
东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“今或无罪为臣下所侵辱有司吹毛求疵笞其臣使证其君多自以侵冤。”南朝宋·范晔《后汉书·杜林传》：“吹毛索疵诋欺无限。”西晋·陈寿《三国志·吴志·步骘传》：“伏闻诸典校擿扶细微吹毛求瑕重案深诬辄欲陷人以成威福。”。
连动吹开皮上的毛寻找里面的毛病。比喻故意挑剔毛病硬寻差错。语本《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵不洗垢而察难知。”张贤亮《小说中国》：“但如果我们放眼看看世界其他发展中国家再～一番也会发现还有不少国家的国民素质比我们‘贵国’更差……”△贬义。描写对人挑剔。→求全责备↔隐恶扬善通情达理。也作“吹毛求瑕”、“吹毛索瘢”、“吹毛索疵”、“吹毛索垢”、“披毛求疵”、“批毛求疵”、“披毛求瑕”。
解释疵：毛病。本指吹开毛寻找里面的毛病。现多用来比喻刻意挑剔过失或缺点。
出处《韩非子·大体》：“古之全大体者……不吹毛而求小疵不洗垢而察难知。”。
《韩非子·大体》论述了办事应该着眼于大体应当把握全局。文章说到古代能保全大体的人不以智巧干扰心境不因私利拖累自身把国家的治乱寄托在法律上把是非的分辨寄托在赏罚上把物体轻重的辨别寄托在秤具上。不违背天然的常理不伤害人的真实感情不吹开毛来挑剔里面的小毛病不苛刻地考察难以知晓的隐秘。如果依照自然的规律保全国家的法度就会君子安乐太平而坏人停止作恶。淡泊少欲安闲清静顺应自然的法则把握事物的大局就能使人不去触犯法律这样人们就没有像鱼儿失去水一样的灾祸天下就很少有行不通的事情。
韩非是战国末期韩国人思维敏捷才学超人他的文章经常被人们竟相传诵。有一次他的《说难》《孤愤》被传到了秦国秦王即后来的秦始皇看了后说：“哎呀！我要是能见到此人并和他来往交游死而无憾！”秦国于是发兵攻韩韩国赶紧把韩非交给了秦国。秦国丞相李斯是韩非的同学他嫉妒韩非的才能就屡次中伤韩非韩非就被关进了监狱。李斯随后又派人给韩非送去毒药逼他自杀了。后人把他的文章编集在一起就成了《韩非子》一书。
近义
反义
例句。