持之有故，言之成理_持之有故，言之成理历史典故_故事持之有故，言之成理出处

历史典故>持之有故言之成理。

原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语认为他们立论有据说话有条理合乎逻辑但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意表示讲话、写文章有根据、有道理即可为人们所理解。他说当今之世经过粉饰的邪说奸言比比皆是从而使天下之人不知是非治乱。其中它嚣、魏牟二人性情放荡行如禽兽虽不合乎礼节治道但他们立论有根据说话有条理完全可以欺骗世人。

【出典】：

《荀子·非十二子》：“假今之世饰邪说文奸言以枭乱天下矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。纵情性、安恣睢、禽兽行不足以合文通治；然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚众。是它嚣、魏牟也。”。

【例句】：

汉·韩婴《韩诗外传》卷4第22章：“故曰十子者之工说说皆不足合大道美风俗治纲纪；然其持之各有故言之皆成理足以欺惑众愚交乱朴鄙则是十子之罪也。”。

其他指言论主张有理有据。语出《荀子·非十二子》：“然而其持之有故其言之成理。”朱自清《现代人眼中的古代》：“仔细读了郭先生的引证和解释觉得他也是～的。”△多用于理由方面。↔无稽之谈不经之谈。也作“言之成理持之有故”。

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